Les Indiens ont vécu pendant des milliers d'années sur un territoire qu'on appelle maintenant la Virginie. Nous continuons à en apprendre davantage sur ces personnes, mais l'histoire de la Virginie n'a clairement pas commencé en 1607. Si vous demandez à n’importe quel Indien de Virginie : « Quand êtes-vous arrivé sur cette terre ? », il ou elle vous répondra : « Nous avons toujours été ici. »
Des fouilles archéologiques récentes en Virginie ont fourni des preuves irréfutables que l'homme a habité la Virginie il y a au moins 18,000 ans, soit des milliers d'années avant ce que l'on pensait.
À partir des années 1640, les colons ont chassé les membres des tribus de leurs terres et les ont transformées en plantations, les obligeant à s'installer dans des "réserves". La réserve indienne de Pamunkey a été créée en 1646 et pourrait être la plus ancienne réserve d'Amérique du Nord.
Les peuples autochtones américains, y compris les tribus indiennes de Virginie, n'étaient pas considérés comme des citoyens américains, même après la ratification du Quatorzième Amendement. Ils sont souvent victimes de discrimination et se voient refuser la protection égale des lois.
CONSIDÉRANT que les Amérindiens ont habité le territoire connu aujourd'hui sous le nom de Commonwealth of Virginia pendant des milliers d'années ; et,
ATTENDU QUE la Virginie abrite 11 tribus indiennes reconnues par l'État : les Cheroenhaka (Nottoway), les Chickahominy, les Eastern Chickahominy, les Mattaponi, les Monacan, les Nansemond, les Nottoway, les Pamunkey, les Patawomeck, les United Rappahannock et les Upper Mattaponi ; et,
CONSIDÉRANT que des milliers d'Amérindiens d'autres tribus à travers le pays se sont installés en Virginie et considèrent le Commonwealth comme leur foyer ; et,
CONSIDÉRANT que la communauté amérindienne de Virginie enrichit le Commonwealth par sa culture et ses traditions, tout en contribuant à la Virginie grâce à son engagement envers la gestion environnementale ; et,
CONSIDÉRANT que la Journée des Indiens d'Amérique a été instituée en Virginie à l'adresse 1987; l'Assemblée générale l'a étendue à une semaine à l'adresse 1988; l'Assemblée générale a modifié la reconnaissance en "Mois des Indiens d'Amérique" à l'adresse 1996; elle a proclamé le mercredi précédant immédiatement Thanksgiving comme Journée d'appréciation des Indiens d'Amérique à l'adresse Commonwealth of Virginia de chaque année ; et
CONSIDÉRANT que le Mois du patrimoine amérindien est l'occasion de célébrer les milliers d'Amérindiens de Virginie qui contribuent à façonner le tissu culturel de notre nation et à renforcer l'esprit de la Virginie grâce à leur culture riche et importante ;
PAR CONSÉQUENT, moi, Glenn Youngkin, reconnais par la présente, le mois de novembre 2022 comme MOIS DU PATRIMOINE AMÉRINDIEN dans le COMMONWEALTH DE VIRGINIE, et j'attire l'attention de nos concitoyens à joindre cette célébration.
La reconnaissance par l'État est la déclaration officielle de reconnaissance par le Commonwealth d'une tribu amérindienne. Tout au long du mois de novembre, différentes tribus de Virginie reconnues par l'État seront mises en avant. En savoir plus !
La tribu Patawomeck
La tribu Patawomeck des Indiens de Virginie est établie dans le comté de Stafford, en Virginie, le long du fleuve Potomac (Patawomeck est une autre orthographe de Potomac). C'est l'une des 11 tribus amérindiennes reconnues de Virginie. La tribu Patawomeck a obtenu la reconnaissance de l'État en février 2010, grâce à des recherches anthropologiques menées par le College of William and Mary. Aujourd'hui, la tribu compte environ 2300 membres.
Ils s’engagent désormais à faire revivre leur langue historique, l’Algonquien. Au XVIIe siècle, à l'époque de la première colonisation anglaise, la tribu était un élément de la Confédération Powhatan. Parfois, il s'alliait à d'autres membres de la confédération, et à d'autres moments, les Patawomeck s'alliaient aux Anglais.
Cheroenhaka (Nottoway)
La tribu indienne des Cheroenhaka (Nottoway) a eu son premier contact "ethnohistorique" avec les Anglais (colons) en 1608-09. "Les tribus algonquiennes nous appelaient Mangoak ou Mengwe et, plus tard, sur le site 1650, d'après les notes de James Edward Bland, les tribus algonquiennes nous appelaient à nouveau "Na-da-wa", qui devint "Nottoway" par les colons, et c'est ainsi que notre nom péjoratif "Nottoway" entre dans les annales de l'histoire coloniale. Dans notre langue maternelle, de nombreux mots ont été enregistrés par le professeur John Wood du W&M College à 1820, "NOUS" nous appelons Cheroenhaka (CHE-RO-EN-HA-KA et ou Che-ro-ha-kah) - People At The Fork Of The Stream (les gens à la fourche du ruisseau). Nous avons logé et chassé dans le sud-est de la Virginie, le long des rivières Nottoway et Blackwater, jusqu'à l'Albemarle Sound.
Les Chickahominy orientaux partagent une histoire ancienne avec les Indiens Chickahominy qui, malgré leur langue et leur culture similaires, vivaient indépendamment des Indiens de langue algonquienne de Tsenacomoco. En 1614, après la première guerre anglo-powhatane (1609-1614), ils deviennent des alliés tributaires des colons de Virginie, et en 1646, après la troisième guerre anglo-powhatane (1644-1646), ils rejoignent d'autres Indiens de Virginie vivant dans la région du Pamunkey Neck, dans l'actuel comté de King William. Dès 1820, des familles portant les noms de famille actuels de Chickahominy ont commencé à s'installer dans le comté de Charles City. En 1870, un recensement de l'État a fait état d'un groupe d'Indiens vivant dans le comté de New Kent ; il s'agit probablement des ancêtres des actuels Indiens Chickahominy de l'Est.
La tribu Mattaponi
La tribu Mattaponi est le "peuple de la rivière". Nous sommes présents dans cette région depuis plus de 15,000 ans. Les Mattaponi sont l'une des 6 tribus originelles de la confédération Powhatan. La réserve indienne de Mattaponi a été confirmée aux Indiens de Mattaponi en 1658 par un acte du gouvernement colonial. La rivière Mattaponi restera toujours l'élément vital de notre tribu et un élément important de notre culture.
Les membres de la tribu résident sur les mêmes terres réservées que celles confirmées aux Mattaponi en 1658, mais la superficie est bien plus petite que celle initialement réservée à la tribu. Actuellement, la Réserve mesure environ 150 acres, zones marécageuses comprises. La réserve est située dans le comté de King William, VA.
La vie contemporaine de la tribu Mattaponi reste profondément ancrée dans les traditions de nos ancêtres, comme la fidélité à nos traités et la vie en harmonie avec le monde naturel, tout en s'adaptant à une société en constante évolution.
La tribu Nansemond
Nous, les Nansemond, sommes le peuple autochtone de la rivière Nansemond, un affluent de 20 miles situé le long de la rivière James en Virginie. Notre tribu faisait partie des Tsenacomoco (ou chefferie suprême de Powhatan), une coalition d'environ 30 tribus indiennes algonquiennes réparties dans les terres du nord, du sud et de l'ouest de la baie de Chesapeake.
Notre peuple vivait dans des colonies situées des deux côtés de la rivière Nansemond où nous pêchions (le nom « Nansemond » signifiant « point de pêche »), récoltions des huîtres, chassions et cultivions dans un sol fertile.
Lorsque les Anglais sont arrivés sur le territoire des Powhatans au début des années 1600, plusieurs décennies de conflits violents ont suivi avec les guerres anglo-powhatanes qui ont duré de 1610 à 1646. Au cours de cette période, les Anglais ont déplacé les Nansemond de leurs terres ancestrales autour de la rivière Nansemond vers les régions avoisinantes. Les membres de la communauté tribale de Nansemond ont réagi différemment à ce bouleversement qui a provoqué un schisme au sein de la tribu. Certaines familles se sont assimilées à un mode de vie anglais tandis que d'autres ont adhéré à un mode de vie traditionnel.
Les Nansemond étaient signataires du traité de 1677 avec le roi d'Angleterre, qui a accordé des terres de réserve aux tribus tributaires.
La tribu indienne Nottoway de Virginie
Avant 1607, plusieurs groupes distincts d'autochtones de langue iroquoise, dont les Indiens Nottoway, vivaient dans la plaine côtière de Virginie et de Caroline du Nord. Situés à l'intérieur des terres et à l'écart des premières incursions côtières des Européens, les Indiens Nottoway sont restés relativement à l'abri de l'expansion de la colonie anglaise de Jamestown au cours de la première moitié du XVIIe siècle.
La tribu indienne Nottoway de Virginie descend d'une communauté et d'une culture Nottoway beaucoup plus importante. Les Indiens Nottoway vivaient traditionnellement en unités dispersées au sein de communautés ou de villes ayant chacune des chefs distincts. Bien que leur nom et leur langue soient similaires, chacun d'entre eux possède une structure interne unique.
Le territoire de l'ancienne Nottoway entourait la rivière du même nom et couvrait une partie des comtés actuels de Southampton, Nottoway, Dinwiddie, Sussex, Surry et de l'île de Wight. En Virginie, il existe trois groupes linguistiques amérindiens : les Algonquins, les Siouans et les Iroquoiens. Les Indiens Nottoway sont une tribu iroquoise du sud. Les Iroquois du Sud qui ont vécu et commercé dans cette région de Virginie et de Caroline du Nord comprenaient également les Meherrin, les Tuscarora et, plus à l'ouest, les Cherokee.
Le Mois du patrimoine amérindien a évolué depuis ses débuts en tant que célébration d'une semaine en 1986, lorsque le président Reagan a proclamé la semaine de novembre 23-30, 1986 comme "Semaine amérindienne." Depuis 1995, tous les présidents ont publié des proclamations annuelles désignant le mois de novembre comme la période de célébration de la culture, des réalisations et des contributions des premiers habitants des États-Unis.
Les Amérindiens vivent depuis des milliers d'années dans la région aujourd'hui connue sous le nom de Virginie. Leur histoire, leurs liens ancestraux et leurs traditions sont intimement liés au site 6,000 square miles of Tidewater land que les Indiens de Virginie de langue algonquienne appelaient Tsenacomoco.
L'utilisation du terme « Amérindiens » pour désigner les peuples indigènes vivant sur le continent américain s'est généralisé à l'époque des droits civiques pendant les années 1960 et 1970. Ce terme était considéré comme représentant plus fidèlement les faits historiques (c'est-à-dire que les cultures amérindiennes ont précédé la colonisation européenne).
Consultez les ressources ci-dessous pour en savoir plus sur les Amérindiens en Virginie.
